| 成语 |
解释 |
| 来去无踪 |
踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。 |
| 放牛归马 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 |
| 梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 宁为鸡口，毋为牛后 |
比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 |
| 牛口之下 |
借指卑下的地位。 |
| 万无一失 |
指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。 |
| 必由之路 |
必：一定；由：经过。一定要经过的道路。 |
| 囊萤照雪 |
囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。 |
| 角巾素服 |
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| 敲诈勒索 |
依仗权势或抓住别人的把柄；采取威胁手段索取钱财。 |
| 火烛银花 |
犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
| 风和日丽 |
和：柔合；温和。轻风柔和；阳光灿烂。形容天气晴和。 |
| 黄雀衔环 |
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 以毒攻毒 |
攻：治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
| 欺善怕恶 |
欺侮善良者，惧怕凶恶者。 |
| 文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 不置可否 |
置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 生公说法 |
生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
| 胡子拉碴 |
形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
| 无稽之谈 |
稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。 |
| 男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
| 笑貌声音 |
笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
