成语 |
解释 |
震耳欲聋 |
耳朵都要振聋了。形容很大;特别响。 |
遏恶扬善 |
遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。 |
顺口溜 |
民间的一种句子长短不等口头韵文。 |
一指蔽目,不见泰山 |
蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 |
气充志骄 |
谓心满意得,骄傲自大。 |
心里有鬼 |
指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
断断续续 |
不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
无法无天 |
法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。 |
鬼烂神焦 |
形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
冠绝一时 |
冠绝:遥遥领先,位居第一。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。 |
安眉带眼 |
长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
海底捞月 |
也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞:捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气;根本达不到目的。 |
正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
生拉硬扯 |
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
女生外向 |
向:朝着,引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
才高七步 |
形容才思敏捷。 |
胆大心小 |
形容办事果断,考虑周密。 |
凌云之志 |
凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
长他人志气,灭自己威风 |
指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |
到什么山上唱什么歌 |
比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。 |
恩重如山 |
恩情像高山一样厚重;形容恩义极为深重。 |