| 成语 |
解释 |
| 引物连类 |
谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。 |
| 死灰复燃 |
熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。 |
| 攀龙附凤 |
附：接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。 |
| 逆道乱常 |
指违背道德纲常。 |
| 安于现状 |
安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。 |
| 万马奔腾 |
像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾：跳跃着奔跑。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 妻儿老小 |
指全家人。用在表示家族负担。 |
| 欺善怕恶 |
欺侮善良者，惧怕凶恶者。 |
| 众建贤才 |
建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
| 牛刀小试 |
牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 分门别类 |
门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 |
| 离奇古怪 |
十分奇特少见 |
| 古里古怪 |
怪异、奇特。 |
| 二三其意 |
即三心二意。指心意不专一，反复无常。 |
| 取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
| 不在话下 |
原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。 |
| 了如指掌 |
了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 耳聪目明 |
聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
| 前赴后继 |
赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。 |
| 无穷无尽 |
穷、尽：完。没有尽头；没有限度。 |
| 高山仰止，景行行止 |
高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 轰轰烈烈 |
轰轰：像声词；形容巨大声响；烈烈：火焰盛燃的样子。形容声势浩大；气势雄伟。 |
| 末大必折 |
谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。 |
| 一棍子打死 |
比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
| 广开言路 |
尽量创造使人们能充分发表意见的条件。 |
| 去住两难 |
去也不好，留也不好，左右为难。 |
