| 成语 |
解释 |
| 勤俭节约 |
指人勤于劳作而生活简单俭朴。 |
| 好说歹说 |
形容用各种理由或方式请求或劝说。 |
| 刚正不阿 |
刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
| 色飞眉舞 |
色：脸色，表情。形容人非常得意兴奋的样子。 |
| 八斗之才 |
八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。 |
| 年少无知 |
年纪小，不懂事。 |
| 蝶粉蜂黄 |
指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。 |
| 兵荒马乱 |
兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。 |
| 神采奕奕 |
形容精神饱满；容光焕发。神采：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。 |
| 路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
| 气象万千 |
气象：景象；万千：泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 视死如归 |
把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。 |
| 春冰虎尾 |
踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
| 孝子贤孙 |
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 道山学海 |
道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 举直错枉 |
举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 理直气壮 |
直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 地大物博 |
地域辽阔；物产丰富。 |
| 粉墨登场 |
粉墨：搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番；登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色；像演戏一样活动。 |
| 短寿促命 |
短命早死，要命。 |
| 胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
| 天网恢恢 |
比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
| 众口铄金，积毁销骨 |
铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 千真万确 |
真：真实；确：确实。形容情况非常确实。 |
| 刮目相看 |
去掉旧的看法；用新眼光看待。 |
