| 成语 |
解释 |
| 抱头鼠窜 |
窜：逃跑；乱跑。抱着头像老鼠一样迅速逃跑。多用来形容受到沉重打击狼狈逃跑的样子。 |
| 卑谄足恭 |
卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。 |
| 鹤立鸡群 |
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 |
| 杨柳依依 |
杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
| 销声匿迹 |
不出声；不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销：消失。 |
| 头面人物 |
指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 |
| 作乱犯上 |
犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为。 |
| 忠臣不事二君，贞女不更二夫 |
事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 乳臭未干 |
身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 道山学海 |
道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 闲情逸趣 |
同“闲情逸致”。 |
| 偶语弃市 |
偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
| 当头棒喝 |
当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 家常便饭 |
家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
| 坑坑洼洼 |
形容物体表面凹凸不平，高高低低。 |
| 争分夺秒 |
不放过一分一秒；形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。 |
| 无微不至 |
微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 |
| 打开天窗说亮话 |
比喻无须规避，公开说明。 |
| 去住两难 |
去也不好，留也不好，左右为难。 |
| 落荒而逃 |
离开大路；逃向荒野。形容战败后狼狈地逃走。也比喻处于尴尬窘迫境地时狼狈而去。 |
| 鲜为人知 |
鲜：很少。很少被人知道。 |
| 报雠雪恨 |
报冤仇以洗雪心中之恨。参见“报仇雪恨”。 |
| 岂有此理 |
岂：哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬；决无道理。 |
| 莫明其妙 |
说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来。 |
| 红尘客梦 |
红尘：佛家指人世间。比喻尘世虚幻。 |
| 踵武相接 |
同“踵趾相接”。 |
