成语 |
解释 |
安身之处 |
指得以立足容身的地方。 |
胸无大志 |
心里没有远大志向。 |
宁为鸡口,无为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
反复无常 |
反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。 |
同病相怜 |
比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜:怜惜。 |
斗方名士 |
斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
七搭八扯 |
同“七搭八搭”。 |
志满意得 |
志向实现,心满意足。 |
绰有余裕 |
形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
四书五经 |
四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
赶尽杀绝 |
驱除干净;彻底消灭。比喻残忍狠毒;不留余地。 |
人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
简明扼要 |
扼要:抓住要点。简单明了;抓住要点。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
望而生畏 |
看着就害怕。生畏:害怕。 |
鱼死网破 |
不是鱼死;就是网破。指拼个你死我活。 |
鸿儒硕学 |
鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
狭路相逢 |
在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
茕茕孑立 |
孤独无依的样子。 |
休戚是同 |
休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
黑天半夜 |
指深更半夜。 |
风情月意 |
指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
善善恶恶 |
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
气味相投 |
气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |