| 成语 |
解释 |
| 圆颅方趾 |
方脚圆头。指人类。 |
| 识文断字 |
知晓文字。 |
| 恶衣恶食 |
恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 又红又专 |
具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。 |
| 逸游自恣 |
逸：安闲；自恣：放纵自己。安闲自在地漫游，任意放纵自己。 |
| 骨肉离散 |
骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。 |
| 用心良苦 |
费劲心血 |
| 九霄云外 |
九霄：天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
| 可想而知 |
想：推想。可以通过推想而了解真相。 |
| 悬崖勒马 |
在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒：收住缰绳。 |
| 离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
| 时至运来 |
时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
| 败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
| 度己失期 |
估计己经误了期限。 |
| 款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
| 死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
| 国无宁日 |
宁：安宁。国家没有太平的时候。 |
| 比众不同 |
与大家相比，大不一样。 |
| 马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 东施效颦 |
美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。 |
| 读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 绿林强盗 |
指山林的强盗。 |
| 坐以待毙 |
待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 高山仰止，景行行止 |
高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 轰轰烈烈 |
轰轰：像声词；形容巨大声响；烈烈：火焰盛燃的样子。形容声势浩大；气势雄伟。 |
| 西学东渐 |
渐：流入。西方的各种学说向东方流传。 |
| 随俗雅化 |
随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。 |
| 角巾东路 |
《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。 |
