| 成语 |
解释 |
| 一年被蛇咬，十年怕井绳 |
比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。 |
| 因材施教 |
因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
| 讴功颂德 |
讴：歌颂，赞美。指赞美功绩，歌颂恩德。 |
| 年少无知 |
年纪小，不懂事。 |
| 空口无凭 |
凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。 |
| 化鸱为凤 |
比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 藏形匿影 |
藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 一场空 |
努力和希望完全落空。 |
| 偃旗息鼓 |
偃：放倒；息：停止。原指秘密行军；不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 黑不溜秋 |
形容黑得很难看。 |
| 死不开口 |
至死也不说话。指缄口不言 |
| 分门别类 |
门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 知往鉴今 |
鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 |
| 薪尽火灭 |
薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。 |
| 束身受命 |
束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 鞭辟入里 |
鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。 |
| 困兽犹斗 |
困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
| 闭门读书 |
关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
| 西学东渐 |
渐：流入。西方的各种学说向东方流传。 |
| 妨功害能 |
压抑陷害有功有能的人。 |
| 如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭 |
鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。 |
| 牛衣对泣 |
睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 |
| 饱学之士 |
饱学：学识渊博。指学识渊博的人。 |
| 为万安计 |
为绝对安全着想。 |
