成语 |
解释 |
度己以绳 |
绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。 |
后继有人 |
继:继承。指后面有继承的人。 |
难言之隐 |
言:说;隐:隐衷;隐情;藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。 |
不二法门 |
不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
令人神往 |
令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
乌合之众 |
合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
自强不息 |
自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
杨柳依依 |
杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
故步不离 |
故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
废书而叹 |
因有所感而停止读书。 |
路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
有权有势 |
势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
望而生畏 |
看着就害怕。生畏:害怕。 |
徇私舞弊 |
为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假;做不合法规的事。徇:依从;舞弊:用欺骗的方法做违反法规的事。 |
罄竹难书 |
罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
吴头楚尾 |
今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
湖光山色 |
湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
运筹帷幄 |
运筹:筹划;策划。帷幄:军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。 |
命途多舛 |
舛:不顺,不幸。命运充满不顺。指一生坎坷,屡受挫折。 |
西学东渐 |
渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |
十八层地狱 |
层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
强人所难 |
强:勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 |
有风有化 |
谓有教育意义。 |
一时无两 |
无两:没有第二个。即没有可以相比的。 |