| 成语 |
解释 |
| 莫衷一是 |
莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
| 学然后知不足，教然后知困 |
困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 |
| 当仁不让 |
碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 |
| 皮之不存，毛将焉附 |
焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 捞一把 |
用不正当手段取得一些利益。 |
| 聊以自慰 |
聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 水中捞月 |
到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白费力气。 |
| 拔茅连茹 |
茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 风急浪高 |
形容风浪很大。 |
| 通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
| 扪心自问 |
扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。 |
| 法不阿贵 |
法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 |
| 生知安行 |
生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 福善祸淫 |
指行善的得福，作恶的受祸。 |
| 高山仰止，景行行止 |
高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 临危授命 |
面对危急时勇于献出生命。 |
| 亡魂失魄 |
魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 命途多舛 |
舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。 |
| 有缘千里来相会，无缘对面不相逢 |
缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。 |
| 致知格物 |
致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。 |
| 鸡毛蒜皮 |
比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |
| 倒载干戈 |
倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。 |
| 随俗雅化 |
随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。 |
| 为所欲为 |
做想要做的事。形容任意而为；想干什么就干什么。为：做。 |
| 说来话长 |
表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。 |
| 丹书铁契 |
丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。 |
| 百尺竿头，更进一步 |
佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。 |
| 诗书发冢 |
比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。 |
