| 成语 |
解释 |
| 命根子 |
有生命或精力来源的东西。比喻最受人重视的晚辈或最重要或最受重视的事物。 |
| 士别三日，刮目相待 |
指别人已有进步，当另眼相看。 |
| 僧多粥少 |
和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。 |
| 暮史朝经 |
经：指儒家经典。晚上读史书，早晨读经书。形容勤奋好学。 |
| 安安静静 |
指没有声音，没有吵闹和喧哗。 |
| 沤沫槿艳 |
沤：水泡；槿：木槿。晶莹的水泡，艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。 |
| 敲诈勒索 |
依仗权势或抓住别人的把柄；采取威胁手段索取钱财。 |
| 燕雀安知鸿鹄志 |
鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
| 团团转 |
回环旋转，形容不知道怎么办好。 |
| 经纬天地 |
经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。 |
| 鬼鬼祟祟 |
迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 顾景惭形 |
看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 踵武前贤 |
踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 奋起直追 |
奋：鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下；振作起来；一股劲地赶上去。 |
| 呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 别有用心 |
用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
| 改恶向善 |
指不再做恶，重新做好人。 |
| 强人所难 |
强：勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 |
| 入文出武 |
称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。 |
| 一偏之论 |
偏于一面的议论。 |
| 古为今用 |
指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。 |
| 专心致志 |
心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。 |
| 大显神通 |
神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |
| 息迹静处 |
息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为。 |
| 淫辞邪说 |
夸大失实的言论，荒谬的学说。 |
| 莫明其妙 |
说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来。 |
| 体规画圆 |
犹言依样画葫芦。谓墨守成规，一味模仿。 |
