| 成语 |
解释 |
| 圆颅方趾 |
方脚圆头。指人类。 |
| 迟疑不决 |
犹豫疑惑，不能决定。 |
| 好说歹说 |
形容用各种理由或方式请求或劝说。 |
| 空穴来风 |
穴：洞、孔；来：招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来；或比喻消息或传说不是完全没有来由。 |
| 风流才子 |
风度潇洒，才学出众的人。 |
| 惊心动魄 |
原指作品文辞优美；使人感受极深；震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
| 源源不断 |
源源：水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 学而不厌 |
学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。 |
| 东扶西倒 |
从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。 |
| 安步当车 |
安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 危急关头 |
不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
| 今是昨非 |
现在是对的；过去错了。 |
| 室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
| 吴头楚尾 |
今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 融会贯通 |
融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
| 胜友如云 |
胜友：良友。许多良友聚集一处。 |
| 口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 东施效颦 |
美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。 |
| 安闲自得 |
自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 各行其是 |
行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
| 有求必应 |
只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。 |
| 千家万户 |
众多人家。 |
| 超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 千真万确 |
真：真实；确：确实。形容情况非常确实。 |
| 刮目相看 |
去掉旧的看法；用新眼光看待。 |
| 叫苦不迭 |
不迭：不停止。形容连声叫苦。 |
