成语 |
解释 |
痛痛快快 |
马上,毫不犹豫。尽情。 |
轻歌曼舞 |
轻:轻快;慢:体态柔美。轻松愉快的音乐;加上柔和的舞蹈。 |
学以致用 |
为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。 |
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 |
忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
绳锯木断 |
拉绳作锯;也能锯断木头。比喻力量虽小;条件虽差;只要坚持不懈地去做;就能把难办的事做成。 |
风流才子 |
风度潇洒,才学出众的人。 |
白日见鬼 |
大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 |
临危受命 |
在危难之际接受任命。 |
路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
孝子贤孙 |
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
千家万户 |
众多人家。 |
迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
竹篮打水一场空 |
比喻费了力没有效果。 |
忘乎所以 |
形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。 |
改恶向善 |
指不再做恶,重新做好人。 |