| 成语 |
解释 |
| 不过尔尔 |
尔尔：如此如此。不过如此而已。 |
| 扫地出门 |
原指把一切杂物都扫出门去；室内干干净净；不留任何东西。后比喻全部家产都被处理；连人也被赶出家门。 |
| 处之泰然 |
处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。 |
| 恶衣恶食 |
恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 压岁钱 |
过阴历年时长辈给小孩儿的钱。 |
| 大包大揽 |
把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
| 顿挫抑扬 |
形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。 |
| 谦受益，满招损 |
谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。 |
| 仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 珠宫贝阙 |
用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
| 朝令夕改 |
早上发的命令；晚上就改变。形容政令多改；使人民无所适从。 |
| 扬威耀武 |
见“扬威曜武”。 |
| 绊脚石 |
绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。 |
| 罄竹难书 |
罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
| 婆婆妈妈 |
形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
| 斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 |
诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 理直气壮 |
直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。 |
| 满园春色 |
整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 一窍不通 |
窍：洞；这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。 |
| 超然物外 |
超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 卑鄙龌龊 |
龌龊：肮脏。品行恶劣下流。 |
| 意料之外 |
没有想到的。 |
| 雅俗共赏 |
雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
| 沉鱼落雁 |
沉：使下沉；落：使落下。原指女子貌美；使游鱼下沉；使飞雁降落；不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。 |
| 服气吞露 |
服气：导引之术，即气功。指修炼道术。 |
