成语 |
解释 |
回心转意 |
回、转:掉转、扭转;心、意:心思。重新考虑;改变原来的想法和态度。 |
坚强不屈 |
屈:屈服。坚韧、刚毅,毫不屈服。 |
太岁头上动土 |
比喻触犯强暴有力的人。 |
八斗之才 |
八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。 |
香销玉沉 |
香、玉:美女;销:通“消”,消失。比喻美丽的女子死亡。 |
自强不息 |
自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
鬼烂神焦 |
形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
照葫芦画瓢 |
比喻照着样子模仿。 |
志在千里 |
形容志向远大。 |
谦受益,满招损 |
谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 |
今来古往 |
犹古往今来。 |
角巾素服 |
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主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
度己失期 |
估计己经误了期限。 |
水中捞月 |
到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白费力气。 |
共商国是 |
国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
显亲扬名 |
显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
丰功伟绩 |
丰:多;伟:大;显赫。伟大的功勋和成就。 |
雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
半新不旧 |
半:二分之一。指不新不旧。 |
暴露无遗 |
暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝毫遗漏。 |