| 成语 |
解释 |
| 全科人儿 |
指父母、配偶、子女都健在的人。 |
| 狐死首丘 |
首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
| 正身明法 |
端正自身，严明法纪。 |
| 爱才如渴 |
才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。 |
| 一文不名 |
一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。 |
| 源源不断 |
源源：水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 朝令夕改 |
早上发的命令；晚上就改变。形容政令多改；使人民无所适从。 |
| 知其不可而为之 |
明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
| 生死有命 |
生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
| 吴头楚尾 |
今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 匡谬正俗 |
纠正错误，矫正陋习。 |
| 比众不同 |
与大家相比，大不一样。 |
| 各行各业 |
泛指所有的人所从事的各种行业。 |
| 树欲静而风不止 |
树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 一鼓作气 |
一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
| 通今达古 |
同“通今博古”。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 各行其是 |
行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
| 清风劲节 |
喻人品纯洁，节操坚贞。 |
| 踵武前贤 |
踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 草满囹圄 |
监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。 |
| 唯利是图 |
只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。 |
| 山阴道上，应接不暇 |
山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 壮心不已 |
指有抱负的人到了晚年；雄心壮志仍不衰减。壮心：宏大的志向；已：停止。 |
| 竹篮打水一场空 |
比喻费了力没有效果。 |
| 骄傲自满 |
自高自大；满足于自己已有的成绩。 |
