| 成语 |
解释 |
| 直言贾祸 |
直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。 |
| 薪贵于桂 |
薪：柴草；桂：桂木。形容物价飞涨。 |
| 阿谀奉承 |
阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。 |
| 聋者之歌 |
聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。 |
| 颠沛流离 |
颠沛：遭受挫折或困难；流离：离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。 |
| 门当户对 |
门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。 |
| 论黄数白 |
①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
| 劳民伤财 |
劳民：使人民劳累；伤：耗费。既让人民劳累受苦；又耗费了资财。指滥用人力物力；造成浪费。 |
| 慌里慌张 |
指焦急不安或精神慌乱。 |
| 九霄云外 |
九霄：天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
| 饮水思源 |
喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 百无一是 |
是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 结驷连骑 |
随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
| 吃不了兜着走 |
比喻不能承受或担当。 |
| 春冰虎尾 |
踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
| 断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
| 三三两两 |
三个两个地在一起。形容人数不多。 |
| 共商国是 |
国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
| 树欲静而风不止 |
树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 著手成春 |
著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 将夺固与 |
要想得到，必先给予。固，同“姑”。 |
| 将功折罪 |
将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 坐观垂钓者，徒有羡鱼情 |
徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
| 平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
| 绿林强盗 |
指山林的强盗。 |
| 双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
