| 成语 |
解释 |
| 草衣木食 |
木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦。 |
| 圆颅方趾 |
方脚圆头。指人类。 |
| 火树银花 |
火树：火红的树；指树上挂满灯彩；银花：银白色的花。指灯光闪亮；绚丽灿烂。 |
| 褒善贬恶 |
对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。 |
| 七搭八扯 |
同“七搭八搭”。 |
| 乐道好古 |
以守道为乐，喜爱古制。 |
| 鬼烂神焦 |
形容火灾惨烈，众多的人被烧死。 |
| 不三不四 |
不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
| 玉卮无当 |
卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 多情善感 |
感情丰富，容易伤感。 |
| 逆来顺受 |
逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。 |
| 粗服乱头 |
粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
| 比众不同 |
与大家相比，大不一样。 |
| 女生外向 |
向：朝着，引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。 |
| 平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊 |
平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 安闲自得 |
自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 扪心自问 |
扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。 |
| 超然物外 |
超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
| 前仆后继 |
仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
| 形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。 |
| 乐以忘忧 |
由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
| 洗耳恭听 |
洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
| 过甚其词 |
话说得太过分；与实际不相符。 |
