成语 |
解释 |
绳之以法 |
绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;给予制裁。 |
不二法门 |
不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
七搭八扯 |
同“七搭八搭”。 |
香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
用心良苦 |
费劲心血 |
繁文缛节 |
文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
土木形骸 |
形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
节哀顺变 |
抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
火烛银花 |
犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
走南闯北 |
指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
叽叽喳喳 |
语音杂乱。 |
各尽所能,按劳分配 |
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文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
粉墨登场 |
粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
性命攸关 |
攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 |
平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
众所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
薪尽火灭 |
薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
走过场 |
形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
光怪陆离 |
光怪:奇异的光彩;陆离:色彩繁杂。形容奇形怪状;五颜六色。也形容事物离奇多变。 |
弥留之际 |
弥留:本指久病不愈;后多指病危将死的状况;际:时候。病危将死的时候。 |