| 成语 |
解释 |
| 说东道西 |
没有中心地随意说。 |
| 德重恩弘 |
重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。 |
| 隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。 |
| 体恤入微 |
同“体贴入微”。 |
| 望尘莫及 |
望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。 |
| 绰有余裕 |
形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
| 简明扼要 |
扼要：抓住要点。简单明了；抓住要点。 |
| 饥肠辘辘 |
饥肠：饥饿的肚子；辘辘：象声词；车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响；形容十分饥饿。 |
| 以身试法 |
身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿性命去尝试法律。 |
| 玉卮无当 |
卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 三长两短 |
比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。 |
| 可想而知 |
想：推想。可以通过推想而了解真相。 |
| 目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 庖丁解牛 |
庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。 |
| 归十归一 |
谓有条有理。 |
| 本末倒置 |
本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
| 休戚是同 |
休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。 |
| 胡子拉碴 |
形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
| 当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。 |
| 兵戎相见 |
兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 短寿促命 |
短命早死，要命。 |
| 臭名昭著 |
名：名声；昭著：显著；明显。坏名声谁都知道。 |
| 霜露之悲 |
对父母先祖的悲思。 |
| 暴露无遗 |
暴露：显露；显现；遗：遗漏。全部、彻底地暴露了出来；没有丝毫遗漏。 |
| 空手套白狼 |
徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
| 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 |
黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
| 惊心悼胆 |
悼：战栗。形容恐惧到极点。 |
