成语 |
解释 |
人才济济 |
人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。 |
亦复如是 |
复:又,再。也是这样。 |
自力更生 |
依靠自己的力量;重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生:重新获得生命。 |
僧多粥少 |
和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
裾马襟牛 |
像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
长夜之饮 |
指通宵宴饮。 |
直截了当 |
了当:干脆;爽快。干脆爽快;不绕弯子。 |
河鱼腹疾 |
指腹泻。 |
正身明法 |
端正自身,严明法纪。 |
不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
上无片瓦,下无插针之地 |
头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 |
囊萤照雪 |
囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。 |
识字知书 |
谓有文化知识。 |
凡事预则立,不预则废 |
预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
风急浪高 |
形容风浪很大。 |
新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
聪明反被聪明误 |
自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
切树倒根 |
比喻彻底。 |
生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
臭名昭著 |
名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。 |
性命攸关 |
攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
刚愎自用 |
刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |