| 成语 |
解释 |
| 正本溯源 |
正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
| 攀龙附凤 |
附：接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。 |
| 体恤入微 |
同“体贴入微”。 |
| 多多益善 |
益：更加；善：好。越多越好；不厌其多。 |
| 一部二十四史，不知从何说起 |
二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 肝胆欲碎 |
欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
| 不三不四 |
不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
| 仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 十羊九牧 |
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。 |
| 进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
| 识字知书 |
谓有文化知识。 |
| 缠绵悱恻 |
缠绵：情感萦绕而不能解脱；悱恻：悲苦。形容心情悲苦；无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 千里送鹅毛，礼轻情意重 |
比喻礼物虽然微薄，却情谊深重。 |
| 只要功夫深，铁杵磨成针 |
谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。 |
| 众建贤才 |
建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
| 室迩人遥 |
见“室迩人远”。 |
| 通今达古 |
同“通今博古”。 |
| 读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 举止娴雅 |
娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 超然物外 |
超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 通时合变 |
同“通权达变”。 |
| 众口铄金，积毁销骨 |
铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 如火如荼 |
荼：音图。像火一样红；像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
| 脱口而出 |
指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。 |
| 土生土长 |
当地生长的。 |
| 势在必行 |
行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。 |
| 善自为谋 |
善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |
| 烟消云散 |
消：消失；散：散去。像烟雾和云气一样消散。比喻消失得无影无踪。也作“云消雾散”。 |
