| 成语 |
解释 |
| 圆颅方趾 |
方脚圆头。指人类。 |
| 十万火急 |
形容事情紧急到了极点。 |
| 章甫荐履 |
冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。 |
| 犀牛望月 |
比喻见到的不全面。 |
| 男女授受不亲 |
授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 下临无地 |
临：居高处朝向低处。从高往下看，望不见底。形容地势极其陡峭。 |
| 之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
| 进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
| 刀光剑影 |
刀的闪光；剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手；显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶；干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
| 吴头楚尾 |
今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 善游者溺 |
会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 |
| 画地为牢，议不入 |
议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 令人作呕 |
呕：想吐；恶心。形容使人厌恶。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 将功折罪 |
将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
| 迭床架屋 |
床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 古里古怪 |
怪异、奇特。 |
| 取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
| 前仆后继 |
仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
| 在此存照 |
照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证 |
| 阴阳怪气 |
形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。 |
| 豁然开朗 |
豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。 |
| 是非曲直 |
曲：无理；直：有理。指对事物的评断。 |
| 平时不烧香，急来抱佛脚 |
谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。 |
