要宠召祸的成语故事

拼音yāo chǒng zhào huò

基本解释要：通“邀”，求取。想求取宠信，反招致祸患。

出处《明史·刘吉传》：“幸门一开，争言祈祷，要宠召祸，实基于此，祝文不敢奉诏。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
薪贵于桂	西汉·刘向《战国策·楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得无如鬼，王难见如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”
流离琐尾	《诗经邶风旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。
横眉冷对千夫指	鲁迅《自嘲》：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
疑邻盗斧	战国·郑·列御寇《列子·说符》：“人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。”
乌合之众	管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。”
胸有成竹	宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
大树将军	《后汉书·冯异传》：“诸将军并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
倒悬之危	《孟子公孙丑上》：“当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，如解倒悬也。
万无一失	汉枚乘《七发》：“孔老览观，孟子持筹而算之，万不失一。”
之死靡二	《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”