| 成语 |
解释 |
| 缝衣浅带 |
宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。 |
| 遏恶扬善 |
遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。 |
| 安内攘外 |
原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 |
| 空空荡荡 |
形容冷冷清清，空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
| 响答影随 |
如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
| 晕头转向 |
晕：头脑发昏；转向：辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
| 丑声远播 |
坏名声传播得很远。 |
| 费尽心机 |
心机：心思；计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
| 有去无回 |
只有出去的，没有回来的。 |
| 和风细雨 |
温和的风和细小的雨。本指自然现象；现多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
| 信以为真 |
把假的当作真的。信：相信。 |
| 祖传秘方 |
指祖先遗传下来的秘密配方。 |
| 本末倒置 |
本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 专心一志 |
形容一心一意，集中精力。 |
| 拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 |
| 吴下阿蒙 |
吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 众建贤才 |
建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
| 比众不同 |
与大家相比，大不一样。 |
| 读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 不在话下 |
原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。 |
| 奋起直追 |
奋：鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下；振作起来；一股劲地赶上去。 |
| 万变不离其宗 |
宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 山阴道上，应接不暇 |
山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 浅见薄识 |
浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏。 |
| 振聋发聩 |
使聋子都受到振动和醒悟（发：开启；聩：耳聋）。比喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
| 变化无方 |
方：方向，引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧，变化多端。 |
| 断子绝孙 |
指没有子孙后代。多用作诅咒语。 |
| 凿壁偷光 |
在墙上凿开一个小孔；偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。 |
