| 成语 |
解释 |
| 浑然一体 |
浑然：完整不可分。融合成为一个难以分割的整体。 |
| 稀里哗啦 |
象声词，形容雨、东西倒塌等发出的声音。形容被彻底破坏或零零散散。 |
| 寸进尺退 |
前进一寸，后退一尺。指得到的少而失去的多，即得不偿失。 |
| 用智铺谋 |
运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。 |
| 首身分离 |
首：头。头和身体分开了。指被砍头。 |
| 金光闪闪 |
闪闪：光亮闪烁。金光闪烁耀眼 |
| 乐道好古 |
以守道为乐，喜爱古制。 |
| 源源不断 |
源源：水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 不费吹灰之力 |
形容事情做起来非常容易，不花一点力气。 |
| 花言巧语 |
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。 |
| 夷为平地 |
夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地。 |
| 鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
| 死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
| 共商国是 |
国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
| 文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 刻不容缓 |
刻：片刻；容：容许；缓：延缓；耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
| 信口开河 |
随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。 |
| 空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 匪夷所思 |
匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |
| 引领翘首 |
引领：伸长脖子；翘首：抬头。伸长脖子，抬着头。非常盼望的样子。 |
| 呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 |
| 霜露之悲 |
对父母先祖的悲思。 |
| 华不再扬 |
已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
| 止戈兴仁 |
止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。 |
| 力屈道穷 |
屈：竭，穷尽；道：途径，办法；穷：尽。力量办法都已穷尽。 |
