| 成语 |
解释 |
| 不登大雅之堂 |
形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 |
| 将在军，君命有所不受 |
将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。 |
| 老马识途 |
识：认得；途：路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。 |
| 一钱太守 |
比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。 |
| 前因后果 |
佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 目光短浅 |
缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
| 富贵不淫，威武不屈 |
富：有钱；贵：地位高；淫：惑乱；威武：武力。指不因有钱有势而惑乱，不因武力或权势而胁迫屈服。 |
| 论黄数白 |
①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
| 不僧不俗 |
僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。 |
| 如法炮制 |
本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
| 不三不四 |
不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
| 仇人相见，分外眼红 |
眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。 |
| 快心满志 |
见“快心遂意”。 |
| 反治其身 |
治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 触目皆是 |
触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。 |
| 节哀顺变 |
抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 隳肝沥胆 |
隳：毁坏；沥：液体往下滴。比喻待人忠心耿耿，赤诚无比。 |
| 光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
| 匡谬正俗 |
纠正错误，矫正陋习。 |
| 当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。 |
| 凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
| 尽诚竭节 |
诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 |
| 显亲扬名 |
显：使显赫；扬：传扬。使父母宗族显耀；张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
| 图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。 |
| 万变不离其宗 |
宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 无所畏惧 |
畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 命途多舛 |
舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。 |
