成语 |
解释 |
知之为知之,不知为不知 |
懂就是懂,不懂就是不懂。 |
攀龙附凤 |
附:接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。 |
将功补过 |
将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。 |
断断续续 |
不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
胸有成竹 |
原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
薄暮冥冥 |
薄暮:傍晚;太阳落山的时候;冥冥:天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
暴取豪夺 |
豪:强横。用暴力劫夺。 |
敲诈勒索 |
依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
分路扬镳 |
扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
粗制滥造 |
粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
胜友如云 |
胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
举世无敌 |
全世界没有能胜过的。 |
当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
春寒料峭 |
料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
妙语连珠 |
连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
在此存照 |
照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
浅见薄识 |
浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
忠果正直 |
忠诚果断,持正刚直。 |
出神入化 |
神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
牛星织女 |
即牛郎织女。 |
到什么山上唱什么歌 |
比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。 |
云游天下 |
像行云一样在天下漂游,指漫游天下。 |
天缘凑合 |
天缘:自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。 |
弊多利少 |
指弊端超过有利。 |