| 成语 |
解释 |
| 释车下走 |
释：放下，放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。 |
| 安内攘外 |
原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 |
| 来去无踪 |
踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。 |
| 苦尽甘来 |
尽：终结；甘：甜；美好。比喻艰苦的日子已经过去；美好的时光已经到来。 |
| 假公济私 |
假：借；济：补益；助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
| 前瞻后顾 |
同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。 |
| 故步不离 |
故步：旧的步法。比喻因循守旧，安于现状，不求上进。 |
| 满招损，谦受益 |
自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 |
| 目不斜视 |
眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。 |
| 狭路相逢 |
在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。 |
| 胜友如云 |
胜友：良友。许多良友聚集一处。 |
| 结缨伏剑 |
结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 舞刀跃马 |
挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
| 理直气壮 |
直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。 |
| 风声鹤唳 |
唳：鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措；或自相惊扰。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 二三其意 |
即三心二意。指心意不专一，反复无常。 |
| 超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 束身受命 |
束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 无所畏惧 |
畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 临危授命 |
面对危急时勇于献出生命。 |
| 面如土色 |
土色：灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
| 精兵强将 |
精良的士兵，勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |
| 一目十行 |
看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
| 抗尘走俗 |
形容为了名利，到处奔走钻营。 |
| 解甲归田 |
解：脱下；甲：铠甲。脱掉军装；回家种地。 |
| 置之度外 |
放在考虑之外（置：放；度：打算；计较）。形容不放在心上。 |
