| 成语 |
意思 |
| 道无拾遗 |
同“道不拾遗”。 |
| 知无不言，言无不听 |
说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。 |
| 学无常师 |
学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。 |
| 安然无事 |
犹言平安无事。 |
| 言之无文，行之不远 |
说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。 |
| 计无所之 |
犹言计无所出。 |
| 亲极反疏 |
亲：亲近；极：顶端；疏：生疏。亲近到了极点反而显得很生疏。 |
| 相得无间 |
相得：彼此投合；间：嫌隙。彼此投合，没有隔阂 |
| 无其奈何 |
犹言无可奈何。 |
| 无天无日 |
犹言不见天日。 |
| 无可柰何 |
见“无可奈何”。 |
| 坐树无言 |
见“坐树不言”。 |
| 孜孜无怠 |
同“孜孜不怠”。 |
| 郐下无讥 |
《左传·襄公二十九年》：“吴公子札来聘……为之歌《陈》，曰‘国无主，其能久乎！’自《郐》以下无讥焉。”杜预注：“《郐》第十三，《曹》第十四。言季子闻此二国歌，不复讥论之，以其微也。”后以“郐下无讥”言其微不足道。 |
| 否极生泰 |
否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。 |
| 恨穷发极 |
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| 无瑕白玉 |
瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺。 |
| 否极泰来 |
否：坏；泰：好；顺利。坏到极点；好的就来了。指事物发展到极点；就会向对立面转化。 |
| 天低吴楚，眼空无物 |
吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。 |
| 行若无事 |
指人在紧急关头；态度镇静；毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之；满不在乎。若：好像。 |