| 成语 |
意思 |
| 诸有此类 |
犹言诸如此类。 |
| 各色人等 |
色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。 |
| 罪加一等 |
指对罪犯加重处罚。 |
| 等礼相亢 |
犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。 |
| 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 |
诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 挟天子而令诸侯 |
挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。 |
| 诸如此比 |
犹言诸如此类。 |
| 诸行无常 |
佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。 |
| 置诸高阁 |
捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。 |
| 著述等身 |
著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。 |
| 同等对待 |
同等看待，等同对待。 |
| 死诸葛能走生仲达 |
诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。 |
| 讬诸空言 |
见“讬之空言”。 |
| 三等九格 |
犹三六九等。 |
| 挟天子令诸侯 |
挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。 |
| 居诸不息 |
居诸：语助词，借指光阴；息：停止，休息。时光不断地推移。形容时光流逝 |
| 著作等身 |
著作跟身材一样高（等：相等）。形容著作十分丰富。 |
| 等因奉此 |
旧时公文用语。“等因”用以结束表示理由说明原因的“上文”；“奉此”用以引起表示重心所在的“下文”。现多比喻例行公事；官样文章。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 |
加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 己所不欲，勿加诸人 |
欲：想要，希望；加：给予。自己不愿意的，不要加给别人。 |