成语 |
意思 |
实至名归 |
实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。 |
呼牛呼马 |
呼:称呼。称我牛也好,称我马也好。比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较。 |
服牛乘马 |
役使牛马驾车。 |
天下归心 |
形容天下老百姓心悦诚服。 |
鹤归华表 |
晋陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。 |
杀鸡焉用牛刀 |
杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 |
九牛一毛 |
九:表示多数。许多牛身上的一根毛。比喻极大数量中微不足道的一点。 |
白往黑归 |
比喻只看表面不看本质。 |
函牛之鼎 |
函:包含,包容。能容纳一头牛的大鼎。形容气势宏大。 |
搏牛之虻 |
原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国,而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。 |
挂冠而归 |
挂冠:把官帽挂起来。脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐。 |
放牛归马 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
殊途同归 |
殊:不同的。通过不同的途径;到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
牛鬼蛇神 |
牛头的鬼;蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。 |
牛骥同皂 |
皂:牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。 |
宁戚叩牛 |
比喻有才的人沦落做低贱的事情。 |
牛童马走 |
旧时泛指地位卑下的人。牛童,牧童;马走,犹仆役。 |
学者如牛毛,成者如麟角 |
牛毛:比喻多;麟角:麒麟的角,比喻少。学的人很多,学成的人极少。形容要学业有成极不容易。 |
一牛鸣 |
指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。 |
归老菟裘 |
菟裘:古地名。指归老于菟裘。现指退隐。 |