| 成语 |
解释 |
| 捻神捻鬼 |
形容惊慌害怕的样子。 |
| 素昧平生 |
一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。 |
| 默不做声 |
默：沉默。沉默不说一句话 |
| 穷途潦倒 |
潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。参看“穷愁潦倒”。 |
| 挥霍无度 |
任意花钱没有节制。挥霍；亦作“挥攉”。摇手称挥；反手称攉。引申为任意花钱。度：限度。 |
| 打肿脸充胖子 |
比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
| 拭目以待 |
擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 |
| 福无双至，祸不单行 |
指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 雄心壮志 |
伟大的理想；宏伟的志愿。 |
| 大张旗鼓 |
大规模地摇旗擂鼓（张：展开；铺排；旗鼓：古代作战时传达军令的用具）。原形容作成的规模和声势大；现泛指做事规模和声势很大。 |
| 连珠炮 |
连续的火炮。比喻说话很快。 |
| 常年累月 |
长年累月，形容经过的时间很长。 |
| 罄竹难书 |
罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
| 本末倒置 |
本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 妻儿老少 |
见“妻儿老小”。 |
| 钻木取火 |
硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。 |
| 牛刀小试 |
牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 错落有致 |
致：别致；有情趣；错落：参差交错；致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐；但却极有情趣；使人看了有好感。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 足不出门 |
同“足不出户”。 |
| 义不容辞 |
义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 |
| 欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
| 拨乱济危 |
平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 避俗趋新 |
避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 无计可施 |
施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 他山之石 |
别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
