| 成语 |
解释 |
| 稳操胜算 |
稳：有把握；操：掌握；胜算：能够制胜的计谋。指有把握取得胜利。 |
| 殊途同归 |
殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
| 莫衷一是 |
莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
| 高屋建瓴 |
建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。 |
| 旧地重游 |
重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
| 损人不利己 |
损害别人对自己也没有好处。 |
| 八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 口快心直 |
有啥说啥；想啥说啥。形容人性情直爽；语言明快。 |
| 言而无信 |
信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。 |
| 因噎废食 |
噎：食物堵塞在咽喉；废：停止；食：吃。因吃东西卡过喉咙；从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。 |
| 自食其果 |
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 语重心长 |
重：郑重。恳切话说得诚恳；有分量；心意深长。 |
| 走南闯北 |
指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
| 拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 |
| 拔茅连茹 |
茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
| 倒裳索领 |
索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
| 无影无踪 |
踪：踪迹。形容完全消失；不知去向。 |
| 祝哽祝噎 |
祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
| 天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 当头棒喝 |
当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 虑周藻密 |
藻：辞藻，措辞。密：缜密。思路严谨，措词缜密。考虑周到，辞采细密。 |
| 扣人心弦 |
扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |
| 乔太守乱点鸳鸯谱 |
鸳鸯：鸟名，比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错，乱点鸳鸯，将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
| 福善祸淫 |
指行善的得福，作恶的受祸。 |
| 首尾两端 |
两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
| 妖魔鬼怪 |
迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。 |
