| 成语 |
解释 |
| 阿谀奉承 |
阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。 |
| 灯蛾扑火 |
比喻自己找死。 |
| 斗方名士 |
斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
| 普天同庆 |
普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。 |
| 室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
| 户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
| 海水不可斗量 |
斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
| 文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 打情卖笑 |
打情骂俏，指男女调情。 |
| 贤母良妻 |
见“贤妻良母”。 |
| 将功折罪 |
将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 |
加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 手不释书 |
犹手不释卷。 |
| 安身立命 |
安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。 |
| 善善恶恶 |
称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 |
| 过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。 |
| 一刹那 |
刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 足不出门 |
同“足不出户”。 |
| 义不容辞 |
义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 |
| 山阴道上，应接不暇 |
山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 慌不择路 |
势急心慌，顾不上选择道路。 |
| 可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
| 坑坑洼洼 |
形容物体表面凹凸不平，高高低低。 |
| 饿殍满道 |
殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。 |
| 湖海飘零 |
飘零：飘泊。居无定所，四处飘泊。 |
| 绝路逢生 |
形容在最危险的时候得到生路。 |
| 烟消云散 |
消：消失；散：散去。像烟雾和云气一样消散。比喻消失得无影无踪。也作“云消雾散”。 |
