| 成语 |
解释 |
| 此一时彼一时 |
指时间不同，情况亦异，不能相提并论。 |
| 尽信书不如无书 |
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
| 故家乔木 |
①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
| 销声匿迹 |
不出声；不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销：消失。 |
| 笃近举远 |
笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。 |
| 学而时习之 |
学过的内容要经常复习它。 |
| 吃不了兜着走 |
比喻不能承受或担当。 |
| 光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
| 国泰民安 |
泰：太平。国家太平；人民生活安定。 |
| 千里送鹅毛，礼轻情意重 |
比喻礼物虽然微薄，却情谊深重。 |
| 钿合金钗 |
钿盒和金钗，相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。 |
| 各尽所能，按劳分配 |
|
| 经史百子 |
经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
| 古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
| 生知安行 |
生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 义不容辞 |
义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 |
| 麻木不仁 |
不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 |
| 五花八门 |
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
| 妖魔鬼怪 |
迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。 |
| 弥留之际 |
弥留：本指久病不愈；后多指病危将死的状况；际：时候。病危将死的时候。 |
| 母夜叉 |
比喻凶悍的妇女。 |
| 天缘凑合 |
天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。 |
| 记忆犹新 |
犹：还；仍然。对过去的往事仍然刻记得清清楚楚；好像刚刚发生一样。形容印象极其深刻。 |
| 朽木死灰 |
枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。 |
| 夫荣妻贵 |
荣：本指草木茂盛；比喻兴盛显达。丈夫荣耀显达；妻子也跟着尊贵起来。 |
| 参差不齐 |
参差：长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。 |
