| 成语 |
解释 |
| 女娲补天 |
女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；天柱折；地维缺；女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 |
| 坚强不屈 |
屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。 |
| 隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。 |
| 扫地出门 |
原指把一切杂物都扫出门去；室内干干净净；不留任何东西。后比喻全部家产都被处理；连人也被赶出家门。 |
| 发综指示 |
猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。 |
| 疑邻盗斧 |
疑：怀疑；斧：斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据，对人对事胡乱猜疑。 |
| 苦思冥想 |
绞尽脑汁，深沉地思索。 |
| 胆如斗大 |
胆：胆量；斗：旧时的一种量器，容量为十升。胆子像斗一样大。形容胆量极大。 |
| 鬼烂神焦 |
形容火灾惨烈，众多的人被烧死。 |
| 头面人物 |
指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 |
| 朝令夕改 |
早上发的命令；晚上就改变。形容政令多改；使人民无所适从。 |
| 汗牛充栋 |
栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。 |
| 角巾素服 |
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| 供不应求 |
供应不能满足实际需要。供：供应。 |
| 归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 |
| 弟子孩儿 |
弟子：歌妓，妓女。婊子养的。 |
| 量能授官 |
根据人的能力大小而授予适当官职。 |
| 款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
| 叽叽喳喳 |
语音杂乱。 |
| 举世无敌 |
全世界没有能胜过的。 |
| 错落有致 |
致：别致；有情趣；错落：参差交错；致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐；但却极有情趣；使人看了有好感。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
| 超然物外 |
超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 众口铄金，积毁销骨 |
铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 进进出出 |
走进走出，穿进穿出。 |
| 霜露之悲 |
对父母先祖的悲思。 |
| 浅见薄识 |
浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏。 |
