| 成语 |
解释 |
| 短褐不全 |
短褐：粗麻布短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦。 |
| 稀里哗啦 |
象声词，形容雨、东西倒塌等发出的声音。形容被彻底破坏或零零散散。 |
| 期颐之寿 |
期颐：百年。高寿的意思。 |
| 此一时彼一时 |
指时间不同，情况亦异，不能相提并论。 |
| 僧多粥少 |
和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。 |
| 掉舌鼓唇 |
炫耀口才，夸夸其谈。 |
| 发综指示 |
猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。 |
| 刻骨铭心 |
刻：刻划；铭：在金属上刻写。刻在骨头上；铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。 |
| 乐道好古 |
以守道为乐，喜爱古制。 |
| 处实效功 |
处：办理。效：效验，效果。功：功绩，成效。处理事情从实际出发，讲究功效。 |
| 志在千里 |
形容志向远大。 |
| 空费词说 |
说的话别人不听，等于白说。 |
| 九霄云外 |
九霄：天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
| 半路出家 |
半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 化鸱为凤 |
比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 心急如焚 |
心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚：烧。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 国泰民安 |
泰：太平。国家太平；人民生活安定。 |
| 婆婆妈妈 |
形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
| 文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 敢不承命 |
敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ |
| 钿合金钗 |
钿盒和金钗，相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。 |
| 半夜三更 |
三更：旧时一夜分为五更；半夜子时为三更；即夜十一点至凌晨一点。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 短寿促命 |
短命早死，要命。 |
| 清风劲节 |
喻人品纯洁，节操坚贞。 |
| 以直报怨，以德报德 |
用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德。 |
