成语 |
解释 |
目迷五色 |
迷:迷乱;五色:指各种颜色。眼睛被五彩缤纷的事物所迷惑。形容色彩纷呈;使人眼花缭乱;也形容事物错综复杂;辨不清本质所在。 |
惨不忍睹 |
睹:看。情景凄惨;使人不忍看下去。 |
假公济私 |
假:借;济:补益;助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
过了这个村,没这个店 |
比喻机会难得,机不可失。 |
逸游自恣 |
逸:安闲;自恣:放纵自己。安闲自在地漫游,任意放纵自己。 |
照葫芦画瓢 |
比喻照着样子模仿。 |
孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
流离转徙 |
辗转迁移,无处安身。 |
到此为止 |
以这里为界限。 |
路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
凡事预则立,不预则废 |
预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
视死如归 |
把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
发号施令 |
发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
绘声绘影 |
形容叙述或描写生动逼真。 |
刀耕火种 |
指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
兴高采烈 |
兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
春去冬来 |
春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
天下第一 |
形容没有人能比得上。 |
清风劲节 |
喻人品纯洁,节操坚贞。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
断章截句 |
不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |