| 成语 |
解释 |
| 草衣木食 |
木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦。 |
| 将在军，君命有所不受 |
将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。 |
| 自力更生 |
依靠自己的力量；重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生：重新获得生命。 |
| 过五关，斩六将 |
比喻克服重重困难。 |
| 荒淫无耻 |
荒淫：贪酒好色。生活糜烂；不知羞耻。 |
| 寸步不离 |
寸步：极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起；感情很融洽。②指距离很近；不离前后左右。 |
| 饮水思源 |
喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 学而不厌 |
学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 敲诈勒索 |
依仗权势或抓住别人的把柄；采取威胁手段索取钱财。 |
| 偃旗息鼓 |
偃：放倒；息：停止。原指秘密行军；不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
| 鱼死网破 |
不是鱼死；就是网破。指拼个你死我活。 |
| 尘外孤标 |
尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
| 吉光片羽 |
片羽：一片羽毛；指吉光身上的一小块毛皮；吉光：古代传说中的神兽；毛皮为裘；入水数日不沉；入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
| 匡谬正俗 |
纠正错误，矫正陋习。 |
| 共商国是 |
国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
| 通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
| 分工合作 |
众人各司其责，共同从事工作。 |
| 心上心下 |
形容心神不安。 |
| 法不阿贵 |
法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 |
| 横七竖八 |
有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。 |
| 尽诚竭节 |
诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 信口开河 |
随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 打退堂鼓 |
退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。 |
| 不在话下 |
原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。 |
| 离本趣末 |
趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
