| 成语 |
解释 |
| 抱头鼠窜 |
窜：逃跑；乱跑。抱着头像老鼠一样迅速逃跑。多用来形容受到沉重打击狼狈逃跑的样子。 |
| 鬼怕恶人 |
比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
| 食不充口 |
见“食不餬口”。 |
| 夸大其词 |
词：言论。语言夸张；超过事实。 |
| 孤身只影 |
形容孤单一人。 |
| 穷乡僻壤 |
指荒远偏僻的地方。 |
| 绳锯木断 |
拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。 |
| 风流才子 |
风度潇洒，才学出众的人。 |
| 蹑手蹑脚 |
蹑：放轻脚步。形容动作很轻；有时指走路时非常小心；或偷偷地跟随。 |
| 指天誓日 |
指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
| 今是昨非 |
现在是对的；过去错了。 |
| 光前裕后 |
光前：光兴前业；裕后：恩泽流传及子孙。指增光前代；造福后人。形容功绩显著。 |
| 不能自拔 |
拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。 |
| 文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 勤学苦练 |
认真学习，刻苦训练。 |
| 念兹在兹 |
念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。 |
| 刮目相看 |
去掉旧的看法；用新眼光看待。 |
| 足不出门 |
同“足不出户”。 |
| 麻木不仁 |
不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 |
| 薪尽火灭 |
薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。 |
| 三十六计，走为上计 |
原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。 |
| 闭门读书 |
关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
| 辞喻横生 |
横生：横逸而出。言辞生动，横逸而出。 |
| 甘拜下风 |
甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方；表示真心佩服。 |
| 湖海飘零 |
飘零：飘泊。居无定所，四处飘泊。 |
