| 成语 |
解释 |
| 素昧平生 |
一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。 |
| 坐薪悬胆 |
坐卧在柴草上，悬胆尝其味。比喻刻苦自励，奋发图强。 |
| 目光短浅 |
缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
| 以小见大 |
从小的可以看出大的；指通过小事可以看出大节；或通过一小部分看出整体。 |
| 普天同庆 |
普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。 |
| 想望丰采 |
见“想望风采”。 |
| 天涯海角 |
天的边缘；海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯：边。 |
| 八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 言而无信 |
信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。 |
| 三长两短 |
比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。 |
| 慷慨悲歌 |
情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。 |
| 稳操胜券 |
稳：稳当地；操：拿着；掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 |
| 敲诈勒索 |
依仗权势或抓住别人的把柄；采取威胁手段索取钱财。 |
| 逆来顺受 |
逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 正人君子 |
旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 进锐退速 |
锐：迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 妻儿老小 |
指全家人。用在表示家族负担。 |
| 生公说法 |
生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 遗世绝俗 |
遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 |
| 安闲自得 |
自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 家破人亡 |
家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
| 凤协鸾和 |
形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 古里古怪 |
怪异、奇特。 |
| 引领翘首 |
引领：伸长脖子；翘首：抬头。伸长脖子，抬着头。非常盼望的样子。 |
| 雅俗共赏 |
雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 壮心不已 |
指有抱负的人到了晚年；雄心壮志仍不衰减。壮心：宏大的志向；已：停止。 |
| 举目无亲 |
举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
