成语 |
解释 |
安身之处 |
指得以立足容身的地方。 |
浇风薄俗 |
指社会风气轻浮庸俗。 |
饮水思源 |
喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
极重不反 |
同“极重难返”。 |
十全大补 |
药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。 |
囊萤照雪 |
囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。 |
扬威耀武 |
见“扬威曜武”。 |
自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
团团转 |
回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
光前裕后 |
光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
大开方便之门 |
给予极大的方便。 |
新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
湖光山色 |
湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
春寒料峭 |
料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
一尺水翻腾做百丈波 |
比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
走过场 |
形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
天下为一 |
一:统一。指国家统一 |
服气吞露 |
服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |
鸡毛蒜皮 |
比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |
一棍子打死 |
比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
振聋发聩 |
使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
搬起石头砸自己的脚 |
比喻本来想损害别人,结果却害了自己。 |
奸夫淫妇 |
指通奸的男人和放荡不羁的女人。指淫乱的男女。 |
凿壁偷光 |
在墙上凿开一个小孔;偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。 |