| 成语 |
解释 |
| 流言蜚语 |
毫无根据的话；多指背后议论、诬蔑或挑拨离间的坏话。 |
| 踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫 |
到处寻找都没找到，却由偶然的机会轻易得到了。 |
| 悬而未决 |
一直拖在那里，没有得到解决。 |
| 胆寒发竖 |
形容恐怖之极。 |
| 皮开肉绽 |
绽：裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
| 寿元无量 |
寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
| 归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 |
| 见危致命 |
见“见危授命”。 |
| 倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
| 作壁上观 |
壁：壁垒；营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望；置身事外。 |
| 不置可否 |
置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 进谗害贤 |
谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 风情月意 |
指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 唇枪舌剑 |
嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 闲情逸趣 |
同“闲情逸致”。 |
| 有求必应 |
只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。 |
| 如痴如醉 |
形容神态失常，失去自制。 |
| 聪明才智 |
聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 绿林强盗 |
指山林的强盗。 |
| 刮目相看 |
去掉旧的看法；用新眼光看待。 |
| 落落寡合 |
落落：孤独的样子；不合群。寡：少；合：合群。孤孤单单；很难合群。 |
| 前赴后继 |
赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。 |
| 一览无余 |
览：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 辞喻横生 |
横生：横逸而出。言辞生动，横逸而出。 |
