| 成语 |
解释 |
| 儿女情多 |
指男女相爱的感情丰富。 |
| 缝衣浅带 |
宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。 |
| 为民请命 |
请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。 |
| 艺高人胆大 |
技艺高超的人胆量也大。 |
| 孤身只影 |
形容孤单一人。 |
| 严阵以待 |
严：严肃整齐；严阵：整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备；等着敌人。 |
| 金光闪闪 |
闪闪：光亮闪烁。金光闪烁耀眼 |
| 气充志骄 |
谓心满意得，骄傲自大。 |
| 屈指一算 |
屈：弯曲。扳着指头一算。 |
| 半路出家 |
半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 主明臣直 |
主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 本末倒置 |
本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 专心一志 |
形容一心一意，集中精力。 |
| 秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
| 不可磨灭 |
磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
| 安身立命 |
安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。 |
| 念兹在兹 |
念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。 |
| 胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
| 轻重缓急 |
缓：慢；不急。指各种事情中有主要和次要的；有急于要办的和可以慢一点办的。 |
| 超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 无影无踪 |
踪：踪迹。形容完全消失；不知去向。 |
| 迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 引领翘首 |
引领：伸长脖子；翘首：抬头。伸长脖子，抬着头。非常盼望的样子。 |
| 天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 黄钟毁弃 |
毁：毁坏；弃：抛弃；黄钟：古乐器；音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 霜露之悲 |
对父母先祖的悲思。 |
