成语 |
解释 |
踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫 |
到处寻找都没找到,却由偶然的机会轻易得到了。 |
失败是成功之母 |
母:先导,根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 |
卬首信眉 |
信,通“伸”。昂首伸眉。形容意气昂扬,不随波逐流。 |
莫衷一是 |
莫:不;还是;衷:折衷;断定;是:对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
居重驭轻 |
指人主掌握兵权以制政权。 |
草菅人命 |
菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
学而时习之 |
学过的内容要经常复习它。 |
辞简意足 |
简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实。 |
三人行,必有我师 |
三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 |
群龙无首 |
首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
夫唱妇随 |
唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
乳臭未干 |
身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
专心一志 |
形容一心一意,集中精力。 |
理直气壮 |
直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
聪明反被聪明误 |
自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
材优干济 |
指才能优异,有干练的办事能力。 |
首尾两端 |
两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
搬弄是非 |
搬弄:挑拨;是非:指口舌纷争。把别人的话搬来弄去;有意从中挑拨是非出来。 |
倒载干戈 |
倒:把锋刃向里倒插着;载:陈设,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武器。把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下太平。 |
阿时趋俗 |
阿:迎合。迎合时尚和世俗。 |
有风有化 |
谓有教育意义。 |
破釜沉舟 |
釜:古代的一种锅;舟:船。砸碎锅子;凿沉船只。比喻战斗到底。 |
惊惶失措 |
失措:举止失去常态。惊慌惶恐;举止失去常态。 |
经纬万端 |
比喻头绪极多。 |