成语 |
解释 |
进种善群 |
谓提高民族素质。 |
遏恶扬善 |
遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。 |
戒骄戒躁 |
戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。 |
多谋善虑 |
谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
风流才子 |
风度潇洒,才学出众的人。 |
贫贱不能移 |
不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
反治其身 |
治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
聊以自慰 |
聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
丑媳妇免不得见公姑 |
公姑:公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 |
纷乱如麻 |
麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
行不顾言 |
顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
罪上加罪 |
指罪恶更为严重。 |
大开方便之门 |
给予极大的方便。 |
只要功夫深,铁杵磨成针 |
谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。 |
流里流气 |
举止轻浮,品行不端。 |
胜友如云 |
胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
结缨伏剑 |
结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
面有难色 |
脸上露出为难的神色。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
受益匪浅 |
匪:通“非”。得到的好处很多。 |
取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |