| 成语 |
解释 |
| 进种善群 |
谓提高民族素质。 |
| 遏恶扬善 |
遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。 |
| 戒骄戒躁 |
戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。 |
| 多谋善虑 |
谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。 |
| 风流才子 |
风度潇洒，才学出众的人。 |
| 贫贱不能移 |
不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 反治其身 |
治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
| 聊以自慰 |
聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 丑媳妇免不得见公姑 |
公姑：公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 |
| 纷乱如麻 |
麻：麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
| 行不顾言 |
顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
| 罪上加罪 |
指罪恶更为严重。 |
| 大开方便之门 |
给予极大的方便。 |
| 只要功夫深，铁杵磨成针 |
谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。 |
| 流里流气 |
举止轻浮，品行不端。 |
| 胜友如云 |
胜友：良友。许多良友聚集一处。 |
| 结缨伏剑 |
结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 面有难色 |
脸上露出为难的神色。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 |
加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 度德量力 |
度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 受益匪浅 |
匪：通“非”。得到的好处很多。 |
| 取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
| 通时合变 |
同“通权达变”。 |
| 坐以待毙 |
待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。 |
| 今古奇观 |
奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
