| 成语 |
解释 |
| 胡作非为 |
指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。 |
| 勤俭节约 |
指人勤于劳作而生活简单俭朴。 |
| 胸无大志 |
心里没有远大志向。 |
| 冰解的破 |
冰冻融解，箭靶射中。比喻问题解决，障碍消除。 |
| 匡乱反正 |
消除混乱局面，恢复正常秩序。 |
| 有约在先 |
已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
| 刑期无刑 |
刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。 |
| 炙手可热 |
炙：烤。热得烫手。比喻气焰盛；权势大。 |
| 杀鸡取卵 |
杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处；而损害长远的利益。 |
| 群龙无首 |
首：头；引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的；无从统一行动。 |
| 云天雾地 |
比喻不明事理，糊里糊涂。 |
| 逆来顺受 |
逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。 |
| 正人君子 |
旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
| 千丝万缕 |
缕：线。千根丝；万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
| 欺善怕恶 |
欺侮善良者，惧怕凶恶者。 |
| 生公说法 |
生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 胡子拉碴 |
形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
| 口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 时不我待 |
时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
| 粉墨登场 |
粉墨：搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番；登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色；像演戏一样活动。 |
| 鲜血淋漓 |
淋漓：不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 |
| 勤学苦练 |
认真学习，刻苦训练。 |
| 子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |
| 踵武前贤 |
踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 阴阳怪气 |
形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。 |
