| 成语 |
解释 |
| 学然后知不足，教然后知困 |
困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 |
| 痛定思痛 |
悲痛的心情平静下来以后；回想遭受痛苦的情景；让人震撼；也让人警醒。形容所受痛苦的沉重；含有警醒的意思。痛：悲痛；哀苦；定：平静。 |
| 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 |
忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 |
| 举世混浊 |
举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
| 鉴影度形 |
观察揣度人的形迹。 |
| 存而不议 |
存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。 |
| 拂袖而去 |
拂袖：甩袖子；表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。 |
| 兵无常势 |
兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。 |
| 酒后茶余 |
指随意消遣的空闲时间。 |
| 视死如归 |
把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
| 无稽之谈 |
稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。 |
| 平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
| 孜孜不倦 |
勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 密锣紧鼓 |
锣声紧，鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
| 匪夷所思 |
匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |
| 心小志大 |
办事小心，抱负远大。 |
| 在此存照 |
照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证 |
| 举目无亲 |
举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
| 辞喻横生 |
横生：横逸而出。言辞生动，横逸而出。 |
| 神不知鬼不觉 |
指形迹隐秘，不为人知。 |
| 倒悬之急 |
倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。 |
| 冠履倒易 |
比喻上下位置颠倒，尊卑不分。 |
| 一弹指顷 |
手指一弹的时间。比喻时间极短暂。 |
| 同功一体 |
指功绩和地位相同。 |
