成语 |
解释 |
道骨仙风 |
谓有得道者及仙人的气质神采。 |
迩安远至 |
迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。 |
逢人只说三分话 |
逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
四书五经 |
四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
算无遗策 |
算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。 |
无时无刻 |
时、刻:时间;时候。没有一时一刻。 |
上无片瓦,下无插针之地 |
头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 |
福无双至,祸不单行 |
指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
喜新厌旧 |
厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
不费吹灰之力 |
形容事情做起来非常容易,不花一点力气。 |
色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
黄雀衔环 |
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
有目共睹 |
睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
胜友如云 |
胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
刻不容缓 |
刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
地大物博 |
地域辽阔;物产丰富。 |
短寿促命 |
短命早死,要命。 |
散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
时运亨通 |
指时运好,诸事顺利。 |
密锣紧鼓 |
锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
足不出门 |
同“足不出户”。 |
出师不利 |
师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
一览无余 |
览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |